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/ Illusion - Is Seeing Really Believing? / Illusion - Is Seeing Really Believing (1998)(Marshall Media)[Mac-PC].iso / pc / illusion / rock_fie.cxt / 00200_Field_200.txt < prev    next >
Text File  |  1996-12-31  |  2KB  |  57 lines
  1.  
  2.     There has been much in 
  3. artistic representation that is 
  4. conventional. Spectators have 
  5. tended either to be unaware of 
  6. these conventions or not to 
  7. realize that there might be 
  8. other methods of 
  9. representation. The ancient 
  10. Egyptians perhaps did not 
  11. realize that their mode of 
  12. representing the human figure
  13. --part frontal view, part profile 
  14. view--was a matter of 
  15. convention and only one of 
  16. many possible ways to 
  17. represent it. The early Greeks 
  18. (circa 600 B.C.) probably did not 
  19. recognize their way of 
  20. rendering the human figure in 
  21. paintings and statues as a 
  22. convention but thought of it as 
  23. the only true way to do so. It is 
  24. possible that pre-Renaissance 
  25. painters and some later 
  26. painters did not realize that 
  27. their paintings of infant faces 
  28. were simply smaller likenesses 
  29. of adult faces and that this was 
  30. a matter of convention. Yet one 
  31. would also think that in such 
  32. cases both artists and 
  33. spectators would have realized 
  34. that the painting differed from 
  35. the object painted in certain 
  36. respects and that this 
  37. realization would have given 
  38. rise to a vague feeling of 
  39. dissatisfaction with the 
  40. painting. In contemporary art, 
  41. an example of convention is 
  42. the use of streaks behind 
  43. figures in cartoons to convey 
  44. an impression of rapid motion, 
  45. a convention that likely arose 
  46. from looking at photographs of 
  47. rapidly moving objects. Another 
  48. example, found in some 
  49. cartoons and drawings, is the 
  50. use of lines to indicate color 
  51. differences, such as the use of 
  52. outline to indicate a giraffeΓÇÖs 
  53. colored spots. John M. Kennedy 
  54. of the University of Toronto 
  55. reports that members of New 
  56. GuineaΓÇÖs Songe tribe do not 
  57. understand this usage.